【大殿三樓有一小殿叫“強巴通真拉康”。內(nèi)供巨型的強巴通真銅像，據(jù)說這是強巴佛長到8歲時的身量像，系乃東王應(yīng)宗喀巴吩咐而造的。塑像頗帶幾天稚氣。為佛造像中的佼佼者。佛像前供有一個法螺，據(jù)說是宗喀巴授命絳青曲結(jié)建哲蚌寺時贈送給他的法物�！�

 

    哲蚌寺系黃教六大寺廟之一，原名是吉祥永恒十方尊勝州，藏語意為“堆米寺”或“積米寺”，藏文全稱意為“吉祥積米十方尊勝州”。它座樓在拉薩市西郊約十公里的根培烏孜山南坡的坳里，由黃教創(chuàng)始人宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹于公元1416年創(chuàng)建。解放前該寺僧眾超過一萬人，是藏傳佛教最大的寺廟。擁有141個莊園與540多個牧場，是藏傳佛教最大的寺廟。此外，哲蚌寺是中國藏傳佛教格魯派寺院，與甘丹寺、色拉寺合稱拉薩三大寺。位于拉薩西郊更丕烏孜山下。整個寺院規(guī)模宏大，鱗次櫛比的白色建筑群依山鋪滿山坡，遠望好似巨大的米堆，故名哲蚌。哲蚌，藏語意為"米聚"，象征繁榮，藏文全稱意為“吉祥積米十方尊勝洲”，它是格魯派中地位最高的寺院。

圣地拉薩哲蚌寺第八站

    蒸灸文化圣地拉薩訊：邱天道董事長身背著名書法家張濟海教授書寫的墨寶「厚德載物」第6站西藏色拉寺祈求南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩加持●今年“浴佛節(jié)”在江蘇無錫靈山發(fā)愿「靈山是第一站」，主要是唯恐自己的福德不夠，所以身背“厚德載物”萬里行（108個千年古剎●寺廟）祈求諸佛菩薩加持，以增加自己的“福德”。哲蚌寺位于拉薩西郊根培烏孜山下，遠遠望去，黑色的山體簇擁著一大群白色的建筑在陽光下顯得格外醒目。這座建于公元1416年的寺廟是我國黃教六大寺廟中規(guī)模最大的一座。此外，哲蚌寺是一座名僧大佛輩出之寺，一世至五世達賴喇嘛都曾在哲蚌寺居住，五世達賴喇嘛直到受清朝皇帝冊封，布達拉宮擴建以后才搬到拉薩城內(nèi)。寺內(nèi)最重要的大殿是措欽大殿，僅從其林立的大柱子就足見其規(guī)模。大殿里富麗堂皇的鎏金銅佛像與酥油燈相映，把大殿映襯得金壁輝煌。眾多的唐卡壁畫也精妙絕倫。

 第8站西藏哲蚌寺

 

第8站西藏哲蚌寺  

 據(jù)說此腳印是佛祖釋迦牟尼佛的“腳印”

第8站西藏哲蚌寺  

第8站西藏哲蚌寺 

第8站西藏哲蚌寺 

與主殿的多吉索朗活佛合影留念

哲蚌寺的主供佛強巴通真佛實際就是我們漢傳佛教的“彌勒佛”「彌勒菩薩」

 

第8站西藏哲蚌寺 

與主殿的喇嘛阿旺曲桑合影留念

哲蚌寺的主供佛強巴通真佛實際就是我們漢傳佛教的“彌勒佛”「彌勒菩薩」

第8站西藏哲蚌寺

哲蚌寺的主供佛強巴通真佛實際就是我們漢傳佛教的“彌勒佛”「彌勒菩薩」

 

打坐了15分鐘

第8站西藏哲蚌寺

哲蚌寺的主供佛強巴通真佛實際就是我們漢傳佛教的“彌勒佛”「彌勒菩薩」

第8站西藏哲蚌寺

哲蚌寺的主供佛強巴通真佛實際就是我們漢傳佛教的“彌勒佛”「彌勒菩薩」

第8站西藏哲蚌寺

與主殿的多吉索朗活佛合影留念

哲蚌寺的主供佛強巴通真佛實際就是我們漢傳佛教的“彌勒佛”「彌勒菩薩」

 

   【 佛殿門上懸掛“穆隆元善”漢文匾額一方。匾上刻有橢圓形篆字圖章一枚，文為“大清道光丙午年孟秋之印”，后面亦刻圖章兩枚：一為“勿穆氏”3字；一為“琦善之印”4字。這塊匾額是時任駐藏大臣的琦善在他任滿調(diào)離西藏的清道光二十六年（公元1846年）7月刻制奉獻的�！�

第8站西藏哲蚌寺

“許愿”祈求強巴通真佛護佑六時吉祥

哲蚌寺的主供佛強巴通真佛實際就是我們漢傳佛教的“彌勒佛”「彌勒菩薩」

 

第8站西藏哲蚌寺

“許愿”祈求強巴通真佛護佑心想事成

哲蚌寺的主供佛強巴通真佛實際就是我們漢傳佛教的“彌勒佛”「彌勒菩薩」

 

第8站西藏哲蚌寺

“許愿”祈求強巴通真佛護佑蒸灸為更多眾生離苦得樂一帆風順

哲蚌寺的主供佛強巴通真佛實際就是我們漢傳佛教的“彌勒佛”「彌勒菩薩」

 

第8站西藏哲蚌寺

哲蚌寺的主供佛強巴通真佛實際就是我們漢傳佛教的“彌勒佛”「彌勒菩薩」

 

 大殿里祈求諸佛菩薩加持

 

第8站西藏哲蚌寺

第8站西藏哲蚌寺

第8站西藏哲蚌寺

第8站西藏哲蚌寺

第8站西藏哲蚌寺

第8站西藏哲蚌寺

第8站西藏哲蚌寺 

第8站西藏哲蚌寺

第8站西藏哲蚌寺

第8站西藏哲蚌寺

 

第8站西藏哲蚌寺

    【主要佛事】
    哲蚌寺的法事頗多，每逢大型佛教紀念日和藏歷每月的望晦日（即十五日、三十日）等吉日，都要舉行相應(yīng)的法事。還有一些僧俗同慶的活動，其中場面最大的要算“哲蚌雪頓”了。“雪頓”藏語意為“酸奶宴”，原先是一種純宗教活動。按照佛教的法規(guī)戒律，夏天有幾十天禁止倍人出門的“夏居居”，直到解制為止。在開禁之日，世俗百姓以酸奶施舍。后來“雪頓”的內(nèi)容更加豐富，宗教活動和文娛活動相結(jié)合，規(guī)模不斷擴大。藏歷六月三十日“雪頓節(jié)”當天，先是以哲蚌寺為中心，清晨展覽巨幅佛像唐卡畫，接著舉行藏戲會演，實為僧俗同樂的樂節(jié)日。雪頓節(jié)是哲蚌寺的最大的宗教節(jié)日，現(xiàn)已成為拉薩地區(qū)的最大節(jié)日之一。在印度盛行時期，戒律規(guī)定夏季三月僧人不準外出以免踩殺昆蟲。在僧人夏季安居期間，地方上向僧人貢獻數(shù)次牛奶和酸奶宴會。在西藏最早繼承這一傳統(tǒng)的是哲蚌和色拉寺。最初也和印度一樣，在僧人夏季安居時期，地方頭人和百姓向僧人貢獻奶酪。在五世達賴喇嘛時期，扎西雪巴藏劇團、協(xié)絨野牛舞團等來到哲蚌寺甘丹頗章廣場為達賴喇嘛敬獻各類節(jié)目，也為哲蚌寺展佛和輪換知事僧等活動拉開序目。十一世達賴喇嘛十一歲時，即公元1849年，在羅布林卡的格桑頗章宮后面興建鄔遙寢宮，從此，達賴喇嘛夏季住羅布林卡。在雪頓節(jié)期間，西藏各地的著名劇團都來到羅布林卡進行表演，向達賴喇嘛敬獻各類節(jié)目，藏戲也得到了長足發(fā)展。十三世達賴喇嘛時期，雪頓節(jié)期間邀請西藏各地著名的藏劇團、歌舞團在羅布林卡演出，從此，雪頓節(jié)正式成為西藏著名的文藝節(jié)。

 

第8站西藏哲蚌寺 

 

第8站西藏哲蚌寺

 

第8站西藏哲蚌寺

第8站西藏哲蚌寺

據(jù)說是“佛祖釋迦牟尼佛的腳印”

第8站西藏哲蚌寺

第8站西藏哲蚌寺

第8站西藏哲蚌寺

第8站西藏哲蚌寺

第8站西藏哲蚌寺

第8站西藏哲蚌寺

第8站西藏哲蚌寺

    回向：愿以此功德，莊嚴佛凈土；上報四重恩，下濟三途苦；若有見聞?wù)撸�悉發(fā)菩提心；盡此一報身，同生極樂國。