弘揚創(chuàng)新中華道醫(yī)學•打造道醫(yī)養(yǎng)生新品牌

   “道醫(yī)”是以老子《道德經(jīng)》為標志，由上古真人修道、證道過程中為解決自身障礙而發(fā)現(xiàn)發(fā)展起來的一門知識。歷代上工大醫(yī)都是修行有成的高道，但凡修行有成的“高道”也都精通醫(yī)術(shù)；醫(yī)道相通、醫(yī)道同源是道醫(yī)最突出的特征。     

    道為醫(yī)之體，醫(yī)為道之用。道醫(yī)之本在陰陽，陰陽是道生化出來的，是道性的現(xiàn)�！暗馈笔堑泪t(yī)的根本和源頭。要想學好道醫(yī)，用好道醫(yī)，要想演繹出古代道醫(yī)的神效，必須認真修道、 練功，只有修道、證道，才能悟道、識道、把握道；對“天人合一”、“萬物同體” 有所感悟；才能洞察事物的本明陰陽之理、升降之機；才能本于陰陽，應(yīng)癥施法；才能不執(zhí)一法，不舍一法，法無定法，甚至非法之法而達上工境界。道醫(yī)學是真正意義上的人體醫(yī)學、生命醫(yī)學。它對生命本質(zhì)、疾病本質(zhì)的認識遠比建立在細胞分子生物學基礎(chǔ)上的西醫(yī)學更深刻、更全面、更完整、更接近真實、更 接近真理�！吧�之本本于陰陽”、“治病必求于本”。道醫(yī)治病不但方法簡單，而且抓住疾病的本質(zhì)，從其根、從其本去解決問題。歷代上工大醫(yī)治病都是法到病除，藥到病除，效如桴鼓，均有歷史文獻記載。

    道醫(yī)不是科學的產(chǎn)物，而是道學成果的應(yīng)用。雖然科學與道學都在解釋這個世界但是二者各自依托的本體論和方法論截然不同�？茖W立足于實驗觀察，關(guān)注世界的物質(zhì)性(陽性物質(zhì))，以邏輯分析的方法予以解釋，并用物理的、化學的實驗方法驗證�！皩嵶C性”、“可重復(fù)性”是其認識事物、確定事物的標準和原則。而道學依托的是老子的“唯道論”，認為宇宙萬物是“道”生化出來的。萬物生于有、有生于無，“萬物負陰而抱陽”。

    對古圣先賢留給我們的寶貴經(jīng)典都應(yīng)該懷著最虔誠的感恩的心去背誦、領(lǐng)會和證悟�！兑捉�(jīng)》、《德道經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》所涵蓋的智慧遠非我們今天的科學知識所能企及。今天我們弄不懂古人所說的話，是因為我們無知，而不是古人胡說。有了這樣的基本態(tài)度，我們就能走進經(jīng)典，理解古人的智慧，與古圣先賢對話， 使我們民族的優(yōu)秀基因得以保持。

    中醫(yī)界有識之士看破世間萬象，超越功利得失，理順“道”與中醫(yī)的關(guān)系，用“道”統(tǒng)攝萬法，則知萬法都是“道”的應(yīng)時而化、應(yīng)時而用。修道、悟道、證道、 把握道才是根本！如此則中醫(yī)便能多些更有效的治病方法，便能挽救更多的生命，便能讓更多的人獲得健康。